Odosobnienie z Bhante Sujato w Oddechowie (5 dni)

Wydarzenie: Odosobnienie z Bhante Sujato w Oddechowie 
Temat:„Jhany na szybko – to kiepski pomysł, zróbmy to powoli” (Fast Jhanas! — is a terrible idea, let’s take it slow)”.

Prowadzący: Bhante Sujato
Data: 10-15. 11. 2024

Więcej o Bhante Sujato oraz jego mów Dhammy tutaj: http://sasana.wikidot.com/sujato-bhikkhu.

KOSZT

UWAGA!

Jeśli masz problemy finansowe, jesteś w trudnej sytuacji życiowej i materialnej, a udział w Odosobnieniu może znacząco wpłynąć na jakość Twojego życia, możesz ubiegać się o dofinansowanie.

Fundacja Theravada wspiera osoby potrzebujące pomocy finansowej, w trudnej sytuacji życiowej i materialnej. W wybranych przypadkach możesz poprosić o pokrycie części kosztów zw. z Odosobnieniem. 

Celem statutowym Fundacji Theravada jest propagowanie wiedzy z zakresu buddyzmu theravāda, jak i ochrona zdrowia, promocja zdrowego trybu życia dzięki upowszechnianiu technik medytacji i relaksacji umożliwiających zmniejszenie poziomu stresu, poprawę fizycznego i psychicznego samopoczucia.

ROZPOCZĘCIE I ZAKOŃCZENIE
Prosimy o przyjazd do Ośrodka Oddechowo w dniu 10 listopada w godzinach 16:00-17:30.

W tych godzinach nastąpi rejestracja uczestników.

O godz. 18:00 zostanie podana kolacja, a po niej odbędzie się spotkanie organizacyjne.

Odosobnienie kończy się 15.11.2024 o godz. 12:00.

Pamiętaj, że biorąc udział w Odosobnieniu, decydujesz się być z nami przez cały czas jego trwania, od początku do końca.

Zanim zdecydujesz się na Odosobnienie, zapoznaj się ze specyfiką tego wydarzenia.

ZDROWIE
Odosobnienie to wydarzenie, w którym bierzesz udział dobrowolnie. W ośrodku nie ma lekarzy, dysponujemy wyłącznie podstawowym zestawem leków. Prosimy o zabranie ze sobą niezbędnych leków, jeśli zażywasz je na co dzień.

JAK SIĘ PRZYGOTOWAĆ?
Zabierz minimum potrzebnych rzeczy. W czasie Odosobnienia nie będą Ci potrzebne: książki, urządzenia elektroniczne (także zegarki i smartwatche), kosmetyki do makijażu, perfumy, biżuteria. Nastaw się na czas spędzony w maksymalnej prostocie i odpuść wszystko, co nie sprzyja zachowaniu czystości umysłu.

ZASADY
Oto kilka najważniejszych zasad, których przestrzeganie jest dla nas ważne:

Szlachetne milczenie/ szlachetna mowa:
Nie prowadzimy rozmów na sali medytacyjnej ani przy posiłkach. Staramy się milczeć, a jak mówimy, to tylko słowa konieczne.

Telefony i inne urządzenia cyfrowe:
Podczas odosobnienia nie korzystamy z telefonów komórkowych, laptopów i innych gadżetów rozpraszających naszą uważność. Telefony najlepiej wyłączyć lub ustawić na tryb samolotowy.

W wyjątkowych sytuacjach możesz wyjść i zadzwonić poza ośrodkiem, wcześniej informując o tym prowadzącego odosobnienie. Zostaw swoim bliskim numer telefonu do ośrodka: +48 25 675 49 95, aby mogli się z nami skontaktować w nagłych sytuacjach.

Odzież i upiększanie:
Uczestnicy powinni nosić wygodne i ciepłe ubrania zakrywające większą część ciała; o swobodnym kroju, nieobcisłe, nieprzezroczyste, zakrywające ramiona, brzuch i kolana.

Makijaż i kosmetyki:
W trakcie odosobnienia kierujemy się w stronę możliwie jak najprostszego życia, w poszanowaniu tego, jacy jesteśmy naturalnie. Dlatego unikamy makijażu i mocno pachnących kosmetyków – również dlatego, by nie rozpraszać innych intensywnymi zapachami.

Czytanie i pisanie:
Czytanie literatury czy prowadzenie pamiętnika podczas odosobnienia nie jest konieczne. Książki najlepiej zostawić w domu.

O Bhante Sujato
Bhante Sujato (Anthony Best) urodził się 4 listopada 1966 r. w Perth w Zachodniej Australii. 

Studiował literaturę i filozofię na Uniwersytecie Zachodnioaustralijskim, ale po dwóch latach zrezygnował z dalszej nauki na rzecz… muzyki. Razem z kolegami założył zespół Martha’s Vineyard, który grał indie rock. Był to czas pełen sukcesów. Formacja jednak rozpadła się, zanim Bhante Sujato w pełni rozwinął swoje możliwości.

Gdy Bhante Sujato zdał sobie z sprawę, że kariera muzyczna nie jest mu pisana, udał się do Tajlandii. Czuł konieczność gruntownej zmiany. Mimo że wcześniej nie był związany z buddyzmem, znalazł dla siebie miejsce w świątyni w Chiang Mai. Zaczął poszukiwać umocnienia i głębszego zrozumienia praktyki buddyjskiej. Po roku udał się do Wat Pah Nanachat, międzynarodowego klasztoru leśnego prowadzonego przez anglojęzycznych mnichów w tradycji, z której wywodził się Ajahn Chah. Tam przyjął święcenia nowicjusza, a w następnym roku (5 maja 1994) – pełne święcenia mnicha (bhikkhu).

Spędził trzy „vassa” (pory deszczowe), ucząc się u Ajahna Brahma w Klasztorze Bodhinayana oraz kilka lat w odległych pustelniach i jaskiniach, w Tajlandii i Malezji. 

Na początku 2003 r., po powrocie do Australii, przybył do posiadłości znanej wtedy jako Citta Bhavana Hermitage. Podjęto wtedy decyzję, by świątynię rozwinąć w klasztor, w którym mogłyby się odbywać nowe święcenia, i zmieniono jej nazwę na Santi Forest Monastery. 

Na rozwój duchowy Bhante Sujato ogromny wpływ miały trzy czynniki. Najważniejszym był styl życia według tradycji leśnej, której był w pełni oddany. Wymagało to ścisłego stosowania kodeksu (Vinayi) buddyjskich mnichów i ciągłego przypominania sobie, że człowiek musi poświęcić całe życie praktyce.

Drugi czynnik to wczesne nauki Buddhy. Przez prawie 10 lat studiował kanoniczne pisma pāḷijskie i coraz wyraźniej dostrzegał podobieństwo kanonu pāḷijskiego do fragmentów, jakie znajdował w tekstach chińskich, sanskryckich i tybetańskich. Ta zgodność uważana jest za jedną z ważniejszych wskazówek historycznych prowadzących do oryginalnych nauk Buddhy. 

Ogromne znaczenie miał także trening u jego dwóch nauczycieli medytacji. Od Ajahna Maha Chatchai, mało znanego tajskiego mnicha, nauczył się praktyki miłującej dobroci, która nieustannie kształtuje jego podejście do medytacji i nauczania. Od Ajahna Brahmavamso nauczył się, jak dokładnie rozumieć tę praktykę w całościowym kontekście ścieżki Buddhy. 

W ciągu ostatnich lat Bhante Sujato nauczał Dhammy i medytacji zarówno społeczności lokalne w Australii, jak i ludzi z zagranicy. W grudniu 2015 r. był w Polsce na Odosobnieniu zorganizowanym przez Fundację „Theravada”. Przemawiał także na kilku większych międzynarodowych buddyjskich konferencjach i spotkaniach.

Jego badania dotyczą najwcześniejszych pism buddyjskich. Dzięki analizie porównawczej i historycznej Bhante Sujato stara się naświetlić proces powstawania buddyjskiej ideologii i tożsamości. Najważniejsze książki to: „A swift pair of messengers”, „A history of mindfulness”, „Beginnings” oraz „Sects and sectarianism”.

W zainteresowaniach Bhante Sujato ważne miejsce zajmuje rola kobiet w buddyzmie, a w szczególności odnowa reguły bhikkhunī w obrębie tradycji theravādy (reguła mnisia zakładająca istnienie mniszek buddyjskich; idea ta jest jedną z poważniejszych kontrowersji wśród współczesnej theravādy). Swymi tekstami stara się wpłynąć na tę ważką kwestię współczesnego świata buddyzmu theravādy. Usiłuje również ustanowić społeczność mniszek (bhikkhunī) w klasztorze Santi.

Jest bezkompromisowy w działaniach i podczas przemów na rzecz święceń bhikkhunī. Wyraził swoje życzenie bezpośrednio (zob. „Dark master”), stwierdzając: „Moim głównym celem jest praca z międzynarodową Saṅghą, by ustanowić poczwórną społeczność na całym świecie. Myślę, że musimy zaakceptować fakt, iż to podstawa naszej przyszłości”.

Jest twórcą i redaktorem naczelnym portalu suttacentral.net, na którym publikuje swoje przekłady sutt kanonu, jak również gromadzi tłumaczenia tipiṭaki w innych językach.